La charia
14 - L’IMPOSSIBILITÉ DE SA PRÉSENCE DANS NOTRE SOCIÉTÉ
Introduction
La cour européenne des droits de l'homme, en 2003 a rendu un jugement sans appel sur la charia : elle la déclare "INCONSTITUTIONNELLE".
La cour relève que l'application de la charia est "INCOMPATIBLE" avec les principes fondamentaux de la Démocratie.
14.1 - Pourquoi la charia est-elle en conflit avec la démocratie ?
Il y a deux caractéristiques de la charia qui travaillent ensemble pour créer le conflit avec les démocraties occidentales.
Premièrement, le fait que SEUL Allah peut créer avec droiture des lois qui régissent la vie des êtres humains. Les musulmans dévots décrivent cette caractéristique comme une protection contre la tyrannie, parce que cela signifie qu'Allah interdit aux tyrans d'imposer de nouvelles lois et obligations au peuple, d'inclure de nouvelles taxes, mais aussi des lois de toute sorte.
Cette insistance sur l'interdiction du «droit artificiel» signifie que le processus démocratique doit être considéré comme fondamentalement illégitime, voire tyrannique.
Il est également blasphématoire pour les êtres humains de s'élever au-dessus d'Allah, en remplaçant la loi éternelle et parfaite d'Allah par des lois créées par des législateurs humains à des fins humaines.
14.2 - La charia est l’antithèse de la démocratie
Le but de la Convention Européenne des Droits de l'Homme est la sauvegarde et le développement des droits de l’homme et des libertés fondamentales.
Les gouvernements signataires y réaffirment leur profond attachement à ces libertés fondamentales qui constituent les assises mêmes de la justice et de la paix dans le monde et dont le maintien repose essentiellement sur un régime politique véritablement démocratique, d'une part, et, d'autre part, sur une conception commune et un commun respect des droits de l'homme dont ils se réclament.
Le texte est d’une limpidité absolue, le maintien des libertés fondamentales repose sur des régimes politiques démocratiques et une conception commune et le respect des droits de l’homme.
14.3 - La ratification par la Belgique de la Convention Enropéenne des droits de l'homme
Le 4 novembre 1950, le Conseil de l’Europe a adopté la Convention Européenne des Droits de l’Homme (CEDH). Cette convention est ratifiée par la Belgique et prend donc force de loi au sein de notre pays. Et ceci, au même titre que dans tous les autres pays européens signataires.
L’article 19 de la CEDH institue la Cour Européenne des Droits de l’Homme, cour de justice ayant charge de traiter les litiges apparaissant lors de l’application de la Convention. Les arrêts de cette cour s’imposent aux pays signataires avec une force supérieure à celle des lois nationales (article 46).
14.4 - Quel rapport avec la charia ?
Le rapport est simple :
- La charia est INCONSTITUTIONELLE ;
- La charia est INCONCILIABLE avec la Démocratie ;
- La charia est INCOMPATIBLE avec le respect des droits de l’homme tels que décrits dans la Convention Européenne des droits de l'homme.
Vous trouverez ici des extraits de l'arrêt de la Cour européenne des droits de l’homme du 31 juillet 2001) dans lequel elle affirme que la loi islamique est incompatible avec la démocratie et les droits de l’homme.
Cet arrêt a été confirmé par la grande chambre de cette cours le 13 février 2003
14.5 - La propriété d’allah...
Un musulman est par définition la propriété d’allah,
il n’a pas à se plier aux lois démocratiques !
Soyons réalistes, comment peut-on imaginer un seul instant les musulmans vivant en Occident, concilier le respect des lois de leurs pays d’accueil avec celles de l’islam considérées comme étant les seules et uniques lois auxquelles les musulmans sont tenus, censées être de surcroît parfaites et donc au-dessus des lois des hommes du fait de leur essence divine ?
Un musulman ne doit suivre que la voie d’Allah, celle du djihad pour défendre et promouvoir sa cause afin favoriser son règne sur la terre tout entière, ni concevoir, ni réfléchir, ni élaborer, ni tracer de lui-même un autre chemin que son Seigneur et Maître lui a fixé.
Comment concevoir une démocratie dans un environnement où l’humain na pas d’existence propre ? Dépourvu de toute volonté, incapable de discernement, n’existant que par et pour sa religion, sans destin personnel en dehors de sa Oumma, supposé ne pas être maître de ses choix et tous ses actes devant être accomplis selon les modalités qu’Allah lui a définies ? Un musulman fidèle auw lois d'Allah, ne obéir ni respecter les lois démocratiques.